K-10 石祠にまつられた女神「子安大明神」像

　「K-7」で、酒々井町柏木新光寺跡墓地の元文5年(1740)の石祠内子安大明神...

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K-9 子安塔の初出をめぐって－銚子市の子安塔「元禄3年」銘否定の考証

　前々回の「K-7　印旛沼周辺の子安塔の初出をめぐって」で、「公式の調査記録『千...

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Ｋ-8 北総に子安像が出現したとき

　集落ごとの産土神社やムラの小さな寺、その多くは今は地区集会所になっている境内に...

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K-7 印旛沼周辺の子安塔の初出をめぐって

　6月5日の東京成徳大学での講義では、私なりの「新説」を披露するレジュメを用意し...

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S-9 キリシタン灯篭について（3）

　目黒でいくつかの「キリシタン灯篭」を見た後の1月20日、市川市行徳の妙覚寺へ境...

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S-8 キリシタン灯篭について（2）

　今回も、キリシタン灯篭について、各部の要素と形、変遷とその実例を松田重雄氏の著...

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S-7 キリシタン灯篭について（1）

　本年（2009）正月7日、八千代市郷土歴史研究会の皆さんと目黒七福神の寺社・史...

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F-4 わたしの「貝輪＝楽器」論

　先日、馬場小室山遺跡研究会のワークショップで縄文人が好んで？身につけたという「...

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I-13 「栗谷古墳」ってどこ？ 見つかった半世紀前の調査記録

　この夏は、八千代市教育委員会が発掘していた「平戸台8号墳」調査のおっかけで、実...

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F-3 「おちゃわん」考

　「ご飯を食べるため左手に持つものが、おちゃわん」と子供のころから言われてきた「...

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I-12 国史跡・下総小金中野牧跡の今後に注目

　　昨日（2008.3.22）、鎌ヶ谷市での下総小金中野牧跡国史跡指定記念のシン...

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Y13 弥生のお鍋と上手なご飯の炊き方

　さいたま市馬場小室山の縄文遺跡や八千代市栗谷の弥生遺跡に関わって3年半。 考古...

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F-2 中の山古墳(さきたま古墳群)出土の須恵質埴輪壺について

　 12月8日のさきたま古墳群の奥の山古墳現地見学会の際、解説くださった若松良一...

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J-4 ヲサル山遺跡の注口舟形土器の不思議

　今年も、八千代市郷土歴史研究会の「ふるさとの歴史展」と『史談八千代』32号刊行...

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F-1 長い頸の「壺Ｇ」の謎

先日、国立歴史民俗博物館で企画展「長岡京遷都－桓武と激動の時代－」を見てきました...

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I-11 幻？の環濠集落・田原窪遺跡

　11月24～25日の八千代市郷土歴史研究会の市民文化祭での展示発表が今年も近づ...

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R-1 浦上の「被爆マリア」によせて＝戦争責任の「主語」

2001年11月、まだ始めて間もないころの「さわらび通信」に『平和への使節＝浦上...

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M-2 西アジアの遺丘（テル）の風景と最古の女神像

　 今日（5/26）午前中は、五月祭でにぎわう東京大学へ出かけ、東大総合研究博物...

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Ｍ-1 行ってきました！国立東京博物館の レオナルド・ダ・ヴィンチ展

昨日の土曜日（4/21）は、久しぶりに「遊んで」過ごしました。 行った所は国立東...

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S-6 弥生土器発祥の町の名と「向岡記」碑、そして発見地点のなぞにせまる

弥生土器発祥の町の名と「向岡記」碑 　２月３日、八千代栗谷遺跡研究会の皆さんと、...

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T-5 緑なす公津原にのこる古墳は 人びとの生きた証

　１月13日の明治大学古代学研究所公開研究会「古代印波シンポジウム」は、220名...

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Ｉ-10 あこがれの阿玉台貝塚＆良文貝塚

　お正月三が日を、皆様はどうお過ごしでしょうか。 　昨今は東博も江戸博も２日から...

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Ｓ－5 戊辰戦争-敗者のその後

　八千代市郷土歴史研究会恒例の「郷土史展：－旧村のすがた・大和田新田研究－」は、...

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I-9 生きつづける古墳-虎塚古墳VS高松塚古墳の現状

　11月4日～5日にひたちなか市で行われた「古代常陸国シンポジウム―風土記・国府...

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I-8 遺構の景観＝古代人の見たローム土の世界

　十年前の夏、発掘調査された中世城郭遺跡の現地説明会があるというので、はるばる光...

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